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自人类社会出现以来，人们就一直在寻找一个答案，世界是怎么来的，人类又是如何出现的?达尔文的生物进化论告诉了我们人类的起源，然而至今对于世界的本原却仍在争议不休。今天，我们不妨来探寻一下从古至今人们对于世界本原这个问题所赋予的答案。

恩格斯曾提出一个问题，这个世界到底是思维创造的，还是本身就存在着?换句话说，这个世界上到底先有思维(精神)，还是先有存在(物质)?其实自古以来人们的探究大致可以分为两个派别，一个是唯物主义，一个是唯心主义。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识;唯心主义主张意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质。当然，几千年的人类历史长河中，也不可能仅仅产生出两个派别的简单思想而已，不同的派别在各自的领域中生根发芽，枝繁叶茂，创造了更加详尽和完备的划分。唯物主义在其历史发展过程中，根据人们对“物质”认识的深度和广度的不同，延伸出了三种形态。第一种是在人类对世界的认知还处于懵懂时期的古代，人类用最原始的感知去直接定义了自己心中所想，凭着生活中的经验来得出“物质”是一种或几种实物。中国古代的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“形存则神存，形谢则神灭”等，西方世界的“水是万物的始基”、“世界是一团永恒燃烧的活火”等都充分展示了这些哲学家们对世界的认知，这就是唯物主义最初的形态——古代朴素唯物主义。随着人类对世界的认知不断深入，对自然科学的研究取得了初步进展，一些科学家探索到当时所能认知的最小的粒子——原子，至此出现的第二种唯物主义的形态，近代形而上学唯物主义，他们将原子看作是物质的最小单位，认为世界的一切都是由原子构成。然而这其中的缺陷也同样明显，近代形而上学唯物主义直接被后人又称之为机械唯物主义或者半截子唯物主义。当自然科学进一步发展，细胞学说、能量守恒和转化定律以及达尔文的生物进化论被提出后，人们对于本原认知的问题又产生了进一步的改变，伟人马克思吸取了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，提出了独一无二的马克思主义哲学，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义，从根本上打破了人们在哲学上的传统禁锢，，指出客观实在性是物质的本质属性，而最初的前两种唯物主义也被人们划分为旧唯物主义。

这就是我们今天所讲的关于世界本原的问题第一部分，唯物主义的派别，至于唯心主义在人类历史长河中是如何发展的，我们下节再说。

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