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约翰·弗里德里希·赫尔巴特是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。在近代教育史上，没有任何一位教育家可与之比肩，他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。在西方教育史上，他被誉为“科学教育学的奠基人”，在世界教育史上被称为“教育科学之父”“近代教育学之父”，因而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。本文从赫尔巴特的三个时期和实践活动及理论基础来对他的教育思想进行解析。

第一、赫尔巴特的三个时期和实践活动

赫尔巴特不仅是教育学家也是一位心理学家和哲学家，而且是他把整个教育学建立成了一个独立的学科。所以对于整个教育学界来说是不可或缺的存在。在他早年的时候在瑞士伯尔尼不莱梅当家庭教师，这促使赫尔巴特对教育有了很浓厚的兴趣，这个时期被叫做赫尔巴特的伯尔尼-不莱梅时期(1797年-1802年)这段时期主要研究裴斯泰洛奇的教育理论，还提出了很多自己的思想，这个也在他往后的教育思想奠定了一定的基础。再之后去了哥廷根大学，做了哥廷根大学的哲学教授，这段时间被称为哥廷根时期(1802年-1809年)，在这所大学里赫尔巴特进行了很多关于哲学的研究，也形成了自己独特的教育思想，也是在这段时间他叙写了自己的教育名著《普通教育学》。这本书不单单是一本教育著作，还是第一个系统的论述了教育问题的著作，更是标志着教育学成为一门独立规范的学科。赫尔巴特后来到哥尼斯堡大学进行任教，这段时期即哥尼斯堡时期(1809年-1833年)这期间他虽然是一名哲学教授，但是已经开始了对心理学的研究，因为他认为对于教育而言心理学是很有实践意义的，这也继承了裴斯泰洛奇的“教育心理学化”的教育思想，展开了一定的研究。赫尔巴特提出的教育学要以心理学为基础的思想也离不开这段时期的研究。

这三段时期标志着他的教育思想一次又一次的经历了重大进步，也逐步的走向成熟。

第二、理论基础

众所周知，赫尔巴特的教育学是以伦理学和心理学作为理论基础，他认为伦理学起着价值规范的作用，为教育目的的确定提供着依据。赫尔巴特提出了五种道德观念，分别是内心自由，完善，仁慈，正义，公平与报偿。内心自由，就是指内心在进行一定的道德判断，对对与错，善与恶进行判断，判断之后根据结果行事。完善，人调节自己的意志作为判断的尺度。仁慈，他认为，仁慈才是一种绝对的善，人们通过教育要达到仁慈。正义，赫尔巴特吸取了苏格拉底的思想，认为正义的观念就是守法。公平与报偿，即对待他人要公平懂得感恩。

完善和内心自由是进行个人调节作用的，仁慈，正义，公平与报偿是调节社会道德行为的。这就是他的伦理学的思想。

赫尔巴特是第一个把心理学作为教育学的基础的教育学家。而且也是为了教育学而研究心理学的教育学家，他认为教育学之所以没有完整的体系就是因为缺乏对于心理学的研究。他认为心理学当中统觉，兴趣，注意力方面的内容跟教育学的理论联系最紧密，这其中最重要就是统觉。赫尔巴特倡导的统觉是指人认识外部事物的心理活动过程，也就是认识的心理活动过程。统觉的内容同学们识记即可，不必深究。

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