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1、守株待兔：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

2、田忌赛马：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

3、刻舟求剑：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要收到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然力法”等亦属此类。

5、按图索骥：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势：这个成语说明了看问题、做事情要发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药：这个成语体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。

10、画龙点睛：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。

11、本末倒置：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分”等，亦属此类。

12、唇亡齿寒：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约、如同唇齿相依。又如，“城门失火、殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后”等，同属此理。

13、竭泽而渔：这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互联系、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

14、看相知名：这个成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。又如，“稀缺报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之兆”等，同属此类。

15、固步自封：这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。

16、水滴石穿：这个成语体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“锲而不舍，金石可镂”等，同属一理。

17、适可而止：这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。

18、盲人摸象：这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性;②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。

19、杞人忧天：这个成语的错误在于否认物质运动的是客观的，不以人的意志为转移。

20、声东击西：事物的现象有真假之别，“声动”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗度陈仓”等，同属此理。