教师资格

这篇课文在答辩的问题上多会从教学环节和古诗基础知识等方面发问。

一、请你结合本课谈谈诗歌教学的特点。

【参考答案】

诗歌的教学一直以来都是教学当中的一个难点，难是难在朗诵起来难、理解起来难、共鸣起来难，所以在课程伊始我就设置了三遍的朗读，通过教师范读以及名家的朗读不断地拉近诗歌本身与学生之间的距离，发挥诵读指导法的作用，以达到“以读促悟”的目的，在教学的第一步上降低学生学诗的畏难情绪，为下面的教学打好了基础，进一步设置的小组合作探究来解决教学重点和难点就成了顺势而为，从而取得了较好的教学效果。

二、诗人是怎样表现“天姥山”的高大的?

【参考答案】

首先，诗人将天姥山与天进行比较，仿佛太姥山与天连结在一起；再比于名扬四海的五岳，依然是远远高出。

然后，视角转移，展现天姥山的天台山非常之高，但在比于天姥山时依然是矮小不及，通过正面衬托，突显了天姥山的高大。这样一对比，那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山，就仿佛巍然屹立在人们眼前了，激起了人们的幻想遐思，于是就跟着诗人朝着那奇幻的境界飞去了。

最后得出的结论是天姥山高峻、奇幻，李白才特别向往，并去梦游的，将天姥山的高大写到了极致的梦幻当中去。

三、请你谈谈“天姥山”高大背后诗人精神境界。

【参考答案】

诗人通过对比不断地突出展现天姥山的巍峨高大，表面上看来本诗是本诗在描景状物，但是我们都知道写诗其实是在 “言志”，在李白的笔下，天姥山之所以非要那么高大，这既应该是李白心里赋予它的文化、情感和人格高度，是将个人的情感寄托在天姥山上，同时也是李白疗治心灵创伤，自我慰藉地表达自由独立之人格与精神的需要。

四、请你简述“天姥山”与李白的内在联系。

【参考答案】

“天姥山”是一座道教文化名山。李白又是一位虔诚的道教徒，骨子里充满了道教徒的神仙思想、自由精神。可见，天姥山这座道教文化名山在李白心中至高无比，也就再正常不过了。也正是由于“天姥山”在李白心里的至高文化高度，所以当他被“赐金放还”，官场失意、仕途遭遇挫折时，自然就想到了心中的这座“第一文化高山”，并借写梦游天姥山而来表现自己寻仙访道、逃避现实的处世态度，抒发不屈服于人生坎坷，蔑视、鄙弃权贵，不肯向他们妥协和与之同流合污的思想情感。换句话讲，李白就是借这座道教名山梦游来疗治心灵创伤，寻找精神慰藉的。这样一来，天姥山自然也就成了他精神和人格的象征。这样看来，天姥山这个形象在李白心目中自然就无比高大了。因此，李白极度超现实地把天姥山描写得无比高峻、奇幻，这也就一点儿都不奇怪了。其表达的绝非天姥山的自然高度，而是一种文化、精神和人格的高度。

五、根据你的理解谈谈作者眼中的天姥山是什么样子的?

【参考答案】

诗人以不羁之笔和飘逸的想象描绘着心灵空间中的天姥山，“海客谈瀛洲，烟涛微妙信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”

在诗人心目中，天姥山就是宇宙之巅，傲视五岳赤城以及那世俗芸芸众生，那“向天横”的其实，似欲凌驾一切，而欲与神圣的九天相抗衡。

华兹华斯认为：“自然界最平凡、最卑微之物都有灵魂，而且它们是同整个宇宙的大灵魂合为一体的。”在本诗中，李白的灵魂是和天姥山的灵魂相契合的，诗人在政治热情受挫之后，塑造这一天姥山形象无疑是诗人心理郁陶而成的心象，天姥山也正是李白企欲重现独立自由的人格和超越人生苦闷的诗化存在。天姥山的雄奇与诗人性情的傲岸相互映射，才导致诗人生成“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的梦游。

诗人便用梦幻的笔法写出了自己心中梦幻的天姥山。