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2021临沂教师招聘教育学知识点:三分钟搞定《学记》，2021年临沂教师编招聘公告即将发布，为方便考生备考教育基础知识考点，小编特整理教师招聘教育学基础知识内容。临沂中公教育为大家提供教师招聘考试公告、报考指导等信息。预祝大家考试顺利！

在教师招聘和教师资格考试中，《学记》是一个非常基础且频繁的考点，作为考生对于这个知识点一定要做到充分的掌握。《学记》在考试中主要以客观题的形式考察，我们需要了解《学记》的地位，相关语句的翻译以及所涉及的相关理论，接下来就一起来看看这个知识点。

一、地位

《学记》是《礼记》中的一篇，是世界上最早的专门论述教育、教学问题的论著，被认为是“教育学的雏形”。其作者一般认为是思孟学派，据郭沫若考证是孟子的学生乐正克。

二、主要内容

(一)教育制度与学校管理

1.学制与学年

学制上，《学记》以托古改制的方法提出建立从中央到地方的学制系统， “古之教者，家有塾，党有痒，术有序，国有学”，这种行政建制设学的思想对后世兴学影响很大。学年上，《学记》把大学教育定为两段、五级九年。第一、三、五、七学年毕，共四级为一段。七年完成，谓之“小成”;第九学年毕为第二段，合格后，谓之“大成”。这是古代年级制的萌芽。

2.视学与考试

视学上，《学记》十分重视大学开学和入学教育，把它作为教育管理的重要环节来抓。考试上，每隔一年考查一次成绩，考查内容包括学业成绩和道德品行，不同年级，要求不同。“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成。”其中，一、三、 五、七、九，都有考试，分别是：“视离经辨志”、“视敬业乐群”、“视博习亲师”、“视论学取友”、“知类通达，强立而不反”。这个考试制度体现了循序渐进、德智并重的特点。

(二)教育教学原则

1.预防性原则：“禁于未发之谓豫”，译为事情没有发生就加以防止，这叫防患于未然;

指要事先预计到学生可能会出现的种种不良倾向，预先采取防治措施。

2.及时施教原则：

(1)“当其可之谓时”，译为在适当之时，不失时机地进行教育，叫作及时;

(2)“时过然后学，则勤苦而难成”译为如果错过了学习的最佳时机以后，才去学习，那么，学起来就会劳苦不堪，也难有成效。

指教育应该按照学生的年龄特征和心理状况安排适当的教学内容。

3.循序渐进原则：

(1)“不陵节而施之谓孙”译为教学循序渐进，不超越学生的年龄特征，叫作顺应自然;

(2)“幼者听而弗问，学不躐 (liè)等也。”译为年幼的学生对长者谘问，只可听，不可问，因为知识有深浅，学习有先后，必须循序渐进，不能超级越等;

(3)“杂施而不孙，则坏乱而不修。”译为如果教学急功近利，或杂乱无章，而不是循序渐进，顺应自然，那么，教学就会陷入混乱而不能获得成效;

指学习内容要有先后顺序，要求教师要根据知识本身的难易程度和逻辑结构来施教。

4.学习观摩原则：“相观而善之谓摩”译为共同学习，相互帮助，取长补短，叫作观摩切磋。

指在学习过程中，同学之间要相互切磋研究，共同提高，既要专心学习，又能融入集体。

5.长善救失原则：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心， 然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”译为学生有四种类型的缺点，教师不可以不知道。学习中，有些学生的失败是贪多务得，有些学生的失败是所学过少，孤陋寡闻，有些学生的缺点是浅尝辄止，一知半解，不求甚解，有些学生的缺点是畏难而退，半途而废。产生这四类缺点的根源，是因为学生的心理和才能不同。所以必须了解学生的心理和才能， 然后才能矫正学生的缺点。作为教师，要善于把握学生的心理特点，发扬其优点，克服其缺点。

指教师应了解不同学生的不同心理倾向，帮助他们发扬优点，克服缺点。

6.启发诱导原则：

(1)“故君子之教喻也”译为所以优秀的教师的教学是循循善诱;

(2)“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”译为要引导学生，而不是硬拖着学生走;要策励学生，而不是强迫推动学生走;要启发学生，而不是代替学生达成结论。

指教师引导学生，但又不牵着学生的鼻子走;督促勉励，又不勉强、压抑;打开学生的思路，但又不提供现成的答案。

7.藏息相辅原则：

(1)“时教必有正业，退息必有居学”译为按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。

(2)“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”译为所以，善于学习的人，学习的时候全力以赴地专心学习，休息的时候尽兴的玩弄杂艺。

即既要有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有驰让学生感到学习的乐趣，劳逸结合。

8.教学相长原则：“是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰 :教学相长也。”译为所以，人必须上学读书，才能知道自己的缺点和不足，教师必须亲身经历教学的过程，才会深感自己学问的孤陋和困惑。求学者知不足，才会自我反思，更加努力地学习;教者感到困惑，才会潜心钻研，孜孜以求，自强不息。所以说，教和学是互相促进，相辅相成的。

其本意并非教与学的相互促进，仅指教的这一方以教为学，后人引申为在教学过程中教师和学生双方相互促进，共同提高。

9.量力性原则：“语之而不知，虽舍之可也”译为如果讲了他仍不懂，不必强求他一定要懂，可以暂时停止。

指教师要依据学生的水平进行教育，难度不可过高也不可过低。

(三)其他观点

1.教育与政治的关系：

(1)“君子如欲化民成俗， 其必由学乎”译为如果要想感化和教化民众，养成良好的风俗习惯，就必须通过学校教育才行。

(2)“是故，古之王者，建国君民，教学为先”译为所以古代君王建设国家，统治人民，都把教育作为首要任务。

2.教育对个人的作用：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”译为玉质虽美，不经雕琢，不能成精美玉器;人有天赋但不学习，就不能明白至道。

3.讨论法：“独学而无友，则孤陋而寡闻”译为如果孤独地学习，没有朋友，思路就会狭隘，见闻就不广博。

4.论教师：

(1)“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”译为因为，首先尊师，然后才能重道，重道才能使人重视学习。

(2)“当其为师，则弗臣也”译为当臣子担任教师的时候，君王也不以对待臣子的态度对待他。

5.论学习：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”译为善于学习的人，往往教师费的力气不大，但自己获益却很多，又能归功于教师，对教师表示感激之意。不善学习的人，往往教师费力很大，但自己获益却很少，反而把责任推给老师，埋怨教师。

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